如何练出真功夫
在中国功夫的领域之中，许多的知识到目前为止，其实还是相当的贫乏，许多的人认为，已经了解了中国功夫，而实际上呢？正犹如一位真正的科学家，就算是已经获得诺贝尔奖的殊荣，受到举世的推崇与肯定；然而，这些科学家们的心中却深深的了解，科学领域的浩瀚，而继续为着未知的领域进行着研究，持续的探索；谁是唯一，谁才是专家，全世界没有一个科学家，自称得到了＜精髓＞；正因如此，世界为之进步，科学为之昌明。这是一种精神，这是一切进步的原动力。也正因为如此，人们更加的尊敬这些科学家。这种不断的求知，不断研究的科学家精神，不正是科学的真正精髓所在吗！公式是什么？理论是什么？这些不过是一项工具，重要的是精神！
什么是真正的中国功夫，要如何才练得出真正的中国功夫，这其中关乎的就是你是否具有中国功夫的精神。套路是什么？搏击是什么？同样的木工工具，为何在不同的人手中，产生出两种不同的分野；一个称为木匠，一种尊称为艺术家，其中的差别正在于精神的有无。套路是什么？搏击是什么？如果没有了中国功夫的精神，套路不过是个空架子，搏击亦成了逞强斗狠；打架人人会打，小孩子玩耍成真，就会打成一团，大人一言不合，又是打成一团，反正人类与身俱来就有这个本性；年轻气盛你打人，年老力衰人打你，那不成了动物的世界，好好的人类不做，自甘回归蛮荒，人就不是人了。那为什么要学功夫，为得是做人，做一个有尊严的人；年轻气盛不仗势欺人，年老力衰不受欺凌，这是一种恕道的精神，这是中国人的精神，这也就是中国功夫的基本精神。
中国功夫的是什么？在这个领域中，包含了太多的种类与科系，追根究底的去研究，诚然体认出古老中国的思维领域之中，竟然如此具有着科学性，诚如现在的教育体系一般，由基础的教育着手，再于分科，再行专研；大家都知道，中国武术大体上分为南派与北派两大体系，然后又分为少林╋螳螂╋八卦╋太极╋武当╋洪拳╋蔡李佛╋八极╋查拳………等等，而下又分许多的支派，?听之下，不免令人头晕目眩，搞不清楚东南西北；然而静下心来，仔细的去想一下，把全部大学中的科系列出来，不也是琳琅满目的一长串吗？为什么？因为大学院校是一个研究学问的场所，是人们学习一门特殊专才的所在地，你很自然的会想，我要读文科╋商科╋医科╋还是政治；读完了还可以再进入研究所，再深造，再专研；之所以视之为理所当然，因为他的名称是学校。可是许多练习中国功夫的人，却忽略了这一点，几千年前，中国功夫已然是一门学问，所以他分门他分派，每一招，每一法，都是前人专研出来的精华，并非仅仅是一种技击，其理论亦完全能够转换于生活与事业中灵活运用。
头晕了，好一顶大帽子胡乱压下，不过打拳嘛，打拳就要能用，练了就是要赢。那奉劝各位什么中国功夫，什么跆拳道╋空手道╋拳击╋泰拳╋都别练了，因为你已经会打架了嘛，还需要练什么；反正天理循环，年轻气盛就能赢，只需要长保青春永在就可以了，今天我一拳五六百磅，有什么好怕的，还需要学什么？年轻就是本钱，力大就是资源，别学了。这是人性弱点的一种惯性，每个人年轻时，似乎永远不认为自己会老，每个身强体壮的人，似乎也都认为自己不应该会生病一样；然而中国功夫的智能，在千年以前，就已经看透了这一点，经过研究的结果，中国功夫形成了一种，由六岁到八十岁都能练习，也都能运用的特别武术；而且在运动过程中，不仅限于一般的肢体运动，由外在的运动，延伸到内在的运动，更而强调脑部运动。你可能又要抗议了，打个拳关脑袋什么事？
相信许多的人都有这样的经验，很想去学个武术，所以就到个道馆报名，开始练习之初，老师就问你，有没有练过别的，没练过就要从头练起，有练过那当然是与本派不同，反正总说一句，就是要从头练起，还特别强调＜从头＞练起的重要性，然后先蹲他个半个月马步，再来个半个月的马步冲拳，美其名是从头练起，然而一个月的光阴就这样混过了，好象以前蹲的马步都不叫马步，出的拳也都不是拳，只因为大家都信守着，一切要＜从头＞练起的铭言，管他是谁，都是一样照本宣科；这完全误解了中国功夫中，所谓＜从头练起＞的真正意义。
练功，是必须要＜从头练起＞的，然而不论是开始或是练至数十年，你都必须＜从头练起＞，这里所说的＜头＞，即是＜头脑＞。在练功之初，师父就时时提醒我们，练功不是光靠手脚练，必须用头脑去练，这才能练得出真功夫。用头脑怎么练？初始阶段，你就必须非常明白，你练武的目的为何，仔细的考虑，将目标确定下来；因为，这一个自我目标的确定，攸关着你日后练功时所行径的路线。因为在中国功夫的领域中，同样的一套拳，由于你的思维模式所设定目标的不同，产生的效果与路线自然就会不同，这也就是今日许多人对中国功夫门派林立不解的地方，同样的螳螂拳，又分为＜六合╋七星╋自然＞，许多人认为是前人对拳理体会不同的结果，这固然是原因之一，其实真正的根源，正是个人起始时目的不同，而赋予同样拳术不同生命所致。中国功夫是具有生命的，这正是中国功夫，难练之所在，套路种类固然繁多，然而不具有生命的套路只是空架子罢了，许多练习的学生虽然非常用心苦练各种套路，可是套路还是套路，完全没有与你融为一体，成了死架子。这正是现今所见练习中国武术者，最大的错误点；苦练的精神固然可佩，然而，日久却消磨殆尽，这不正是许多人最后又放弃的原因吗；拳是拳，你是你，永远也不能合而为一；生活中运用不到，最后不放弃，能吗？其原因之探究，完全是练法的错误，更重要的是没有用＜头＞练。
如何练出真正的中国功夫？在练习的领域中，我们大致分为：＜练拳╋走拳╋领拳╋洗拳╋忘拳＞五个阶段。而这五个阶段，真正靠的是你自己，自己去练，自己去体会，自己用脑仔细的思考；这就是古人所说：＜师父领进门，修行在个人＞的真意，师父带你进入的只是拳的领域，教你练拳，以后的阶段看的是你自己的体认，体认的深，问的问题就能捉住重点，事半功倍；不去体认，不去思考，只是一昧的问问题，所得到的还是空洞的外在形式，永远无法融合。
＜练拳＞：套路的练习是中国功夫练习时的根本，由于其发展的时日久远，以致累积的经验丰富，初学者往往被他美丽的外表吸引，而进入了他的领域，去接触他，学习他；就犹如今日的广告一般，吸引着你，为之向往；所以在练拳之初，就由师父带着你学习套路，你就会去尽量模仿师父的动作，作为自己的标竿，慢慢的一套套的套路练会了，许多的学生就认为已经练成了几套拳，已经练会了中国功夫，这也正是中国武术时常被误认为花拳绣腿的主因；为什么？因为你只有空架子，你并没有从＜头＞练起。用头脑去想，想什么？想这套拳路子，如何才能更顺畅？想全身的重心转换，应把握在哪一点才能更稳固？想你这套拳路的外表，与师父的差距是多少？差在哪？为什么？如何修正？想你每一拳╋每一腿的劲道，是否能够尽情的发出？不断想出问题，不断修正缺失，这才是第一阶段＜练拳＞的真意。
＜走拳＞：往往我们观赏一些表演赛，或观摩会时，都会发现，大都数的学生，时常有忘招的情形发生，也有的学生虽然每招都顺利打完，可是在整套拳的演练中，面部表情凝重，似乎是在背书一样的背着拳，只是将一套拳打完了，也就交待完了。这种情况发生的主因，就是连第一阶段都没有完成的结果。可惜的是，今日许多地方却还这么不变的，继续做着，再述说一些故事与前辈的英勇事迹，再背诵一些拳谱歌诀，认为这就得到了该门的精髓；传承也就因此自我阻碍。学会了站立，就应该学习走，你我由婴儿至今，都是这么过来的，所以人类生活的主要重心，就是以走为主，总不会说，光在那站着就已经体会了人类的精髓。练完的拳就要走，怎么走？别以为能把一套拳由头至尾，一招不漏的打完就是走拳；是拳带着你走，还是你带着拳走；这其中的差别是相当大的，正犹如开车一般，顺畅才是关键，在无意识下还能走完一套拳，那才是一种享受。练拳不是一昧的苦练，停留在第一阶段的＜练拳＞，就永远享受不出中国功夫的魅力；就犹如今日的计算机，只一昧的苦练文书输入法，一天到晚输入的是别人交待打的文件，那是苦不堪言的，拳也是如此；打拳如走路，顺畅如水流，你就能开始支配拳，而不是拳的奴隶。如何做？从何处着手？还是从＜头＞做起，去思考，思考什么？思考怎样才能不想招式。
＜领拳＞：我们都知道，一本字典从头到尾都背诵下来，是无法写出一篇文章的，单字是死的，文章却是千变万化，为什么一篇优美的诗句，能够吸引住众人的目光，因为他有生命。中国功夫的生命在哪里？这一步的享受领域又再广阔了一些，练完第二阶段＜走拳＞，你的拳套演练，将是如行云流水般的乐在其中，这时候就必须＜领拳＞，师父会教导你，一些基本的用法，但是别忘了，这是师父的用法，而不是你的用法。就如同走路一般，表面上看只是走路罢了，然而每个人却都有着自己的模式，细分之下却是各个不同；中国功夫亦然，师父肩负着引导的责任，招式必须靠你自己去体会，去思考；一拳正面打来，左手封去来手，右手出拳攻击；难道一定要一层不变吗？是否能连封带打？左手的守式不能是攻式吗？右手的攻式只有攻的目的吗？合理性是多少？机率又有多少？去想╋去体会╋再和师父研究；招式也就一化十，十化百；当招式的幻化融入拳路之中，套路的演练，成为一种享受，你驾驭着拳，主控着情势，面容表情，随着拳路的演变而动容，或喜获忧，或信心满满，或危机四伏，每次的状况是随意而发，次次不同，这等的享受就已然脱离了死套路的枷锁。
＜洗拳＞：任何东西只要久了，就会沾满了尘垢，这时你自然会想将之洗去；可是拳怎么洗？用脑筋洗！重新再走套路，看看每招每式你浪费了多少时间？做了多少多余的动作？浪费了多少无谓的力气？也许只是零点一秒，也许只有一毫克，然而累积起来的总和却是极为的可观的，我们有句术语称之为＜凌角凌线太多＞；用脑筋去想，怎么样节省下一秒？那些浪费的零点一秒在哪？怎么多保留一些不必要浪费的力气，让要运用时转换成劲道？这样的思考结果，在你的拳路之中，已然放弃了长劲，而进入了尺劲╋寸劲╋分劲的阶段，拳路的运动犹如研磨过的水晶球般的光滑剔透，招式不再是招式，而成了一组组自由组合的段落，可长可短，灵活而用。
＜忘拳＞：如果一篇文章，东取一段古龙的词句，西摘一句金庸的诗，加上个总统训词，琼瑶剧情，添加一些年轻人的酷语，再标上个莎士比亚的铭言为抬头；你认为这是文章吗？这个作者会写文章吗？你会看吗？为什么？根本是乱七八糟，胡塞乱凑！什么才是文章？是作者的体验，是自我思维的表彰，是发自于内心底的一种感觉的幻化，是经验，是累积。中国功夫亦然，拳路是累积，因此我们去学习许多不同的套路，一套拳真能打天下，那全世界的教育就全出了问题，从没听说过哪个国家的教育，只要读一遍文章就OK了，也许能说＜一本孙子兵法就能平天下＞，但是要看懂孙子兵法，了解孙子兵法，进而能活用他，你该看多少书，吸收多少经验，体会多少人生，你才能窥视一二；当然，招式不在多，一招足以制胜，然而这一招是多少拳术的精华幻化，这一招是多少经验的累积；中国几千年来，也从未听说过，有一个人他的＜永＞这个字，写的维妙维俏，所以是个书法家，一个永字，写遍大江南北。拳路是一种体认，就犹如我们体认人生一般，为的是吸取经验，累积经验；经验有了，自然会去尝试结果，由生疏到纯熟，就犹如你学开车一般，刚学会，就想开上路去表现一下，结果是手忙脚乱，一身冷汗；慢慢纯熟了一些，两个朋友就开始争着你的开法不对，我的煞车踩的慢了些，自己的开法也没出什么大车祸，你的开法绝对有问题；就像许多人现在的学拳心境一般，馆与馆之间争个面红耳赤，派与派之间骂的口出秽言，反正只有自己学的才是正统，一直就停滞在初学的阶段，而没有长进，试想一个开车数年的人，有谁还会记得开车的步骤呢，为什么？不过是开个车嘛，不过是个习惯嘛！＜习惯＞！这就谈到重点了，拳术如果只是停留在招式上，那拳还是拳，你还是你，遇有突发事故，想着用哪一招对付，脑筋想着，眼睛里啥也没感觉，别人一拳已经打到你脸上，那你的拳就白练了；招式是死的，全部都在套路之中；怎么样把招式练活能用，就要让他成为一个习惯，这就是中国功夫练习时，强调的能让你＜脱胎换骨＞；可是许多借此敛财的人，却以此句予之曲解，大言不谗的说，练了我的功，骨胳也变了，皮脂也改了，气脉三百六十度也能运行了，活像练了这门神功，就能从人类变成个ET，简直活见鬼。如果脱胎换骨是这么个解释法，那也该拿个皮尺去量琼瑶家，看这＜几度夕阳红＞到底是几度。所谓的＜脱胎换骨＞，只是一个习惯的改变，以及养成，练武的拳法招式成为一种习惯，弯腰驼背反而成了难过的事情，脊髓正了，胸部自然就开扩，呼吸自然顺畅，氧的获取量增加身体自然健康，表现出容光焕发的态势，日常行径，遇有危机感觉，自然反应而避之，遇有攻击，自然防之，全由下意识反应而出，因为这是一个习惯；怎么练？用脑筋练，想一想，这一面来的攻击，哪招最恰当，然后去练，想一想，怎么把他练到忘掉，就像吃饭，睡觉，走路一般，由一招练起，到两招，到十招，到百招，到是招也不是招，而成了个习惯，这时后的功夫才是真功夫。
练中国功夫干什么？打赢人！那在中国功夫的领域里，你还是一事无成。保护自己！那在中国功夫的领域里，你只算得上小成。教导许多人受惠，学习功夫保护自己！算得上中成了。那大成是什么？安邦╋定国╋平天下！好八股╋太遥远了。许多同好问我，功夫龙在短短一年，即已进攻美国市场，并且创立一所全国首创，破除门户之见，提供学员自由翱翔的练武环境，打破陈腐的教学模式，运用录像带进行远距教学，这些到底投下了几千万的资金，同时还运用了什么特殊的经营理念；如果功夫龙真的没有门户之见，有胆的就公布出来让大家看看；其实说来惭愧，功夫龙成立之初不但没有资金，还因为以前合伙的拖累，负债三百余万元，功夫龙起始至今，仅拥有三样资产；＜一颗雄心╋一付豹胆╋一股傻劲＞，所谓经营理念，只是中国功夫的搏击技法，只是功夫龙打的对像是市场。这就是中国功夫的真正精髓，因为他是能运用至生活以至于事业上，于你的一身息息相关而且密不可分。全球的运动，运用脑筋最频繁的就是中国功夫，他不仅只是一种运动而已，更是门学问，更是一种生活，也正是因为如此，真正练习中国功夫的老师父们，至今为止还未听说过有人罹患＜老年痴呆症＞。（文：周宝富 台湾）
武术中增加功力的最佳训练方法
在早年设武场收徒弟必须有大杆子，还要精通它的练习方法，名为戳杆立场子。据说大杆子有代表祖师之意。尺寸要达到一丈以上，杆头如鸭蛋黄，尾端如鸭蛋粗，上下直而光滑没有疤痕的为上品。大杆子使用多年以后变得绵软红亮，在尾部用双手一抖整根杆子要突突乱颤。抖大杆子是很吃功夫的一项基本功训练，必须常抖，常练，坚持不懈，日久见真功。
由于现代居住环境大杆子不好存放，扎支大枪也是不错的选择。长度2米4以上即可，由于枪头的配重也能突突的颤动。 抖大杆子（大枪）的练习，是传统武功中求取整体力和爆炸力的主要手段，也是**深厚功力的秘传功法。历代武术前辈无不在大杆子（大枪）上狠下功夫，以枪（杆）促拳 。俗话说：“枪功愈深，拳功愈厚”也。
抖大杆子由于是双手使用的器械，可以调整身体里的散乱之力，聚合成身体的整体劲。现以扎枪为例说明：马步端枪，右胯一颠拧腰出枪。在出枪时后腿窝挺起时[注意后脚不要拔跟]，也就是枪头到达终点的时候，一定要找这个合。力合时枪头就会颤动。练至功深时枪头突突颤动---即为 金鸡乱点头是也。这时你已具备了前冲方向的六合，这时你打一冲拳试试，功力决非平日而语。抖大杆子一定要顺劲，尤其在练崩杆，砸杆动作时，一定要顺着大杆子的弹劲，抖颤劲，决不能产生抗劲。一抗劲关节就会出毛病。
顺劲就会慢慢产生枪身合一的劲路。也就是前面提到的：可以调整身体里的散乱之力，聚合成身体的整体劲。拳谚讲“身体不整，用杆校”，内家拳里的拧 裹 缠 抖 弹 崩劲，都可以通过大杆子的练习而深深的体会到。亦说明大杆在拳术中的妙用。抖大杆子要求用丹田的内气、周身之劲力力由脊背发出， 使周身松沉之气和力要贯到杆头向前抖动。其练习要领为精神集中，身体中正，身体与枪要成一整体，做到身灵、步活、手合、劲整，经长期不断习练，可使习练者内劲大增，劲整浑圆，力达杆尖，枪身合一。
马步端枪右胯一颠拧腰出枪。在出枪时后腿窝挺起时,也就是枪头到达终点的时候，一定要找这个合。力合时枪头就会颤动[注意后脚不要拔跟]抖大杆子是增加内劲、螺旋劲、缠丝劲、爆发力的最佳方法！抖大杆子，没有套路，没有舞花动作，只有一招一式杆子点，用法逼真，威力无穷。它以沾、缠、绞、拦、披、崩、拖、挂、横、扎、抖、架、挑等杆法独具特点。杆子点可以穿插，配合练习。
当用力将大杆挥动、在发力停止时，由于大杆本身的弹性，会出现“折返”抖颤，而“折返”抖颤会带动身体不由自主地做“回弹式”发力。这种发力并不是用思维可以控制的，而是在大杆的带动下发出的。
下面介绍几种最基本的大杆抖法：
劈抖 左式站立，左手在上持杆，将大杆挥至左侧上方，腰胯向左转。然后左手发力向下劈击，右手向后向上用力猛提杆尾，形成上、下争力。劈至腰部高度时骤然停止，使大杆向右下方抖颤，腰胯向右转，以身带手。如此反复练习。
挑抖 右式站立，右手在前持杆。右手向上猛然发力将大杆挑起，左手同时下按，形成争力。腰胯上下互争，协同发力，反复练习。拦抖 左式站立，左手持杆逆时针向内、向上、向外提旋，右手持杆尾向外、向下按旋，腰胯带动身体向左旋。反复练习。
拿抖 左式站立，左手持杆顺时针向上、向内、向下按旋；右手顺时针向内、向下、向外提旋。腰胯向右转，协同身体发力。反复练习。
内扫抖 双手于腹前水平握持大杆，左手在前右手在后，左手向右前方水平发力抖动，右手向左后方平拉，形成争力，腰胯短促向右发力，反复练习。
外扫抖 左手在前握持大杆，向左前方水平发力抖动，右手向右前方推动杆尾，形成争力。腰胯向左转，协同发力。反复练习。
训练要点：
(1)每个发力动作应反复练习，直到充分体会劲力的变化，而且能协调、流畅地做好每一个发力抖法，再把各个发力动作穿插在一起练习。(2)前、后手握把姿势应互换练习。即左手、左脚在前练完，再换成右手、右脚在前练习。
(3)练习必须在体力充沛时进行，不可过度训练。一旦体力不支，应马上停止训练。训练前应做一些热身准备。
(4)发力抖击时，应同时配合短促呼气，以气助力配合抖动发力。（本文完）
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